Παρατηρώντας από πολύ μικρή ηλικία τα ζώα στα αστικά κέντρα, τη μετατόπισή τους σ’ ένα καθεστώς εξημέρωσης και ντρεσαρίσματος, η Εύα Μπέη, με τη δεύτερη πεζογραφική της κατάθεση, ανασυνθέτει –σε τόνο πάντοτε παιγνιώδη– την προσωπική της διαδρομή, αγκυροβολώντας τη μνήμη της σε τετράποδους ή δίποδους συνοδοιπόρους, και φωτίζει τις σχέσεις αμοιβαιότητας μεταξύ ανθρώπου και ζώου: από γαλοπούλες στην Πατησίων της δεκαετίας του ’50 μέχρι ερωτευμένους σκύλους, από χάμστερ-μέντορες και ποντίκια-συγκατοίκους μέχρι αυτοκτόνες γάτες και άλογα με ενσυναίσθηση. Τα μικρά αυτά κείμενά της κατατείνουν, τελικά, προς ένα: την κοινή μας μοίρα, ανέστια και νομαδική. Τις δεκατέσσερις αυτές ιστορίες με λόγια, συμπληρώνει και μια ιστορία-πάρεργο με εικόνες, σχεδιασμένες από την ίδια τη συγγραφέα την περίοδο της πανδημίας.
Νίκος Παναγιωτόπουλος
Για πρώτη φορά επιχειρείται να μελετηθεί από ακαδημαϊκής άποψης η ραπ ως σύγχρονη μουσική έκφραση της κοινωνίας και όσων εξακολουθούν να μένουν στο περιθώριο των εξελίξεων.
Το βιβλίο περιλαμβάνει συζητήσεις με δημοφιλείς ράπερ.
Συμμετέχουν: ΛΕΞ, Εθισμός, Λόγος Τιμής, Νέγρος του Μοριά και Novel 729.
Σε συνεργασία με τον Ανδρέα Μεταξά.
Πώς εξασφαλίζεται η ισότιμη πρόσβαση όλων στον δημόσιο διάλογο;
Ζούμε σε μια εποχή όπου η φωνή των πολλών φαίνεται ταυτόχρονα πανταχού παρούσα και ουσιαστικά απούσα. Οι «αφανείς πολίτες» –οι κάτοικοι των υποβαθμισμένων συνοικιών, της κοινωνικής και οικονομικής περιφέρειας, οι επισφαλείς εργαζόμενοι, οι νέοι δίχως μέλλον, οι μετανάστες δεύτερης γενιάς κ.ά.– σπάνια έχουν δημόσιο λόγο για να μιλήσουν για τα προβλήματα και τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν. Από την άλλη, οι πολιτικοί εκπρόσωποι απομακρύνονται όλο και περισσότερο από τον θεσμικό ρόλο τους και εμπλέκονται σε παιχνίδια εξουσίας για τη διατήρηση των προνομίων τους.
Μέσα από τον διάλογο της κοινωνιολογίας και της ραπ, μεταξύ του επιστήμονα, που αντικειμενοποιεί τις κοινωνικές δομές, που αναλύει τις επιπτώσεις των κοινωνικών καταναγκασμών, και του καλλιτέχνη, που λειτουργεί ως ένα είδος ευαίσθητου κοινωνικού σεισμογράφου καταγράφοντας τα σημεία των καιρών, επιχειρείται να καλλιεργηθεί η ιδέα του συλλογικού δημόσιου συγγραφέα ως μια από τις αναγκαίες λύσεις, προκειμένου να αναδυθεί και να νομιμοποιηθεί στη δημόσια σφαίρα ο λ(Λ)όγος των «αθέατων» πολιτών.
Ένα βιβλίο-γέφυρα ανάμεσα στην επιστήμη και την τέχνη, που διεκδικεί το δικαίωμα να μπορούν όλοι οι πολίτες, χωρίς εξαιρέσεις, να αποκτήσουν φωνή.
Το βιβλίο αποτελεί πανεπιστημιακό σύγγραμμα και θα αξιοποιηθεί ως διδακτικό εγχειρίδιο σε μαθήματα του Τμήματος Επικοινωνίας και ΜΜΕ του ΕΚΠΑ.
Εύα Μπέη
Παρατηρώντας από πολύ μικρή ηλικία τα ζώα στα αστικά κέντρα, τη μετατόπισή τους σ’ ένα καθεστώς εξημέρωσης και ντρεσαρίσματος, η Εύα Μπέη, με τη δεύτερη πεζογραφική της κατάθεση, ανασυνθέτει –σε τόνο πάντοτε παιγνιώδη– την προσωπική της διαδρομή, αγκυροβολώντας τη μνήμη της σε τετράποδους ή δίποδους συνοδοιπόρους, και φωτίζει τις σχέσεις αμοιβαιότητας μεταξύ ανθρώπου και ζώου: από γαλοπούλες στην Πατησίων της δεκαετίας του ’50 μέχρι ερωτευμένους σκύλους, από χάμστερ-μέντορες και ποντίκια-συγκατοίκους μέχρι αυτοκτόνες γάτες και άλογα με ενσυναίσθηση. Τα μικρά αυτά κείμενά της κατατείνουν, τελικά, προς ένα: την κοινή μας μοίρα, ανέστια και νομαδική. Τις δεκατέσσερις αυτές ιστορίες με λόγια, συμπληρώνει και μια ιστορία-πάρεργο με εικόνες, σχεδιασμένες από την ίδια τη συγγραφέα την περίοδο της πανδημίας.
Νατσούο Κιρίνο
Η περιπλοκότητα της παρένθετης μητρότητας μέσα από τον φακό των τάξεων στη σύγχρονη Ιαπωνία. Η Ρίκι έφυγε από τη βαρετή γενέτειρά της στο Χοκάιντο αναζητώντας μια καλύτερη ζωή στο Τόκιο. Όμως στη μεγάλη πόλη μόλις που τα βγάζει πέρα. Κάθε μέρα τρώει μεσημέρι βράδυ το ίδιο γεύμα: ένα βραστό αυγό που δεν κοστίζει και πολύ. Έτσι, όταν η φίλη της ανακαλύπτει ένα πρακτορείο που προσφέρει ένα παχυλό ποσό για δωρεά ωαρίων, αρπάζουν και οι δύο την ευκαιρία για μια συνέντευξη. Από την άλλη, η Γιούκο και ο Μοτόι προσπαθούν εδώ και χρόνια να αποκτήσουν παιδί. Δοκίμασαν σχεδόν κάθε διαθέσιμη επιλογή, αλλά μάταια – μέχρι που ο Μοτόι ανακαλύπτει ότι, παρόλο που η παρένθετη μητρότητα είναι παράνομη στην Ιαπωνία, υπάρχει μια εταιρεία που έχει βρει ένα παραθυράκι. Ταξικές διαφορές, εξουσία, έλεγχος πάνω στο σώμα του άλλου. Η γραφή της Kirino ξηλώνει σιγά σιγά τις ραφές της κοινωνίας, επαναξιολογώντας την αντίληψή μας για τη μητρότητα, την αυτοεκτίμηση, τη σωματική αυτονομία και την κοινωνική τάξη. Τι σημαίνει να έχεις τον έλεγχο; Και τελικά μπορεί πράγματι το χρήμα να αγοράσει την ευτυχία; Η περιπλοκότητα της παρένθετης μητρότητας μέσα από τον φακό των τάξεων στη σύγχρονη Iαπωνία. (Από τον εκδότη)



